邂逅一座村庄

邂逅一座村庄

如果不是这趟支提之行，如果不是曾在支提寺修行的圣道法师与我们同行，也许我们一辈子也不会邂逅八都镇这个叫“洋头”的村庄。

每个人与世间万物都有自己的因缘，我想，我与这个村庄是有缘的。

洋头村至今只有一条杂草蔓生、时宽时窄的山道通向外界，勉强可以行车。从村头到104国道约需20分钟时间。人在颠簸之中，一路上也就无心欣赏窗外秀美的山色。可当车子一个转弯，眼前豁然开朗，圣道法师告诉我们所见即是洋头村时，我感到自己的心在那一刻倏然敞开，明亮起来。

由远及近，我看见对面青翠的山脚下，村庄依着山呈一字形，黛色的瓦屋特别醒目；田里成熟的晚稻黄澄澄一片，与绿树青瓦形成鲜明的色差；一条溪流从村前逶迤而去，像闪亮飘舞的水袖；溪畔的芦荻白茫茫的，像一群谁家放养的绵羊；其他一些农作物夹杂在这些色块之中，成为生动的点缀。秋日午后的阳光，仿佛给村庄、田野涂上了一层厚厚的清漆，温暖中有一种让人想驻足的宁静。

据说，这个村子只有20多户人家，总共108个人口，这几年一直维持这个数。村里谁家生了个小孩，过些日子便有一位老人作古；或谁家长辈过世，不久就会有新的生命降临。前些日子，刚看见一班迎亲的队伍红红地吹进村来，不几日便见一队送葬的人群哀哀地哭出村去。圣道法师的介绍，给这个貌不惊人的村庄披上了一层神秘的色彩。也进一步激发了我们到这个村子里走一走的欲望。

午后的村子让我有种荒凉的感觉，唯一的街道上可见三五货铺菜摊，但一样的冷冷清清。大多数院门关着，偶见几位老人在门楼下或巷子口坐着，不言不语。我心里忽然有种夕阳西下暮气涌动的感觉，仿佛时间在这里是下沉的。只有村东头的那座土屋，阳光像一大片金箔贴在它的外墙上，几捆柴禾靠在墙根，一辆旧拖拉机停在空地，它唤醒了我童年的记忆，使我像是回到了乡下老家。

与村街上的感觉相反，倒是离村不远的北山寺让我觉得温暖和充满人间气息。

北山寺格局不大，但历史挺悠久的。据说创建于明洪武年间，后屡毁屡建，现在的模样看上去像个农家精舍，没有那些大寺院的气派与辉煌。寺正门前修竹亭亭，蕉叶田田，溪流潺潺，不失山寺特有的清幽。而边门前有一块空地，牵系的线上晾晒着衣物，靠墙的凉棚底下摆着瓜果，两只大小狗眯着眼趴在地上，我们到来的时候大狗黑豹善意地向我们摇着尾巴，小狗吉祥在地上打着滚儿对我们表示欢迎，你一不留神还以为这是在某个农家院落。

要是你进到庙里，你会看到这个不大的寺庙特别干净，地上铺着瓷砖，空调、冰箱、电视、微波炉一应俱全，甚至还有便携电脑，除了大雄宝殿，僧舍禅房与平常人家里几无二致。在我们的印象中寺庙都是与世隔绝的地方，而在这里你不仅不觉得与世隔绝，还能看到社会前进的步伐。

我想这与北山寺的住持圣道法师的佛学观有关。圣道法师原籍宁夏，23岁出家，在多所寺院任过教职，还兼任浙江文成县七甲寺、安福寺监院。他认为佛学就是觉悟的人生，学佛之人必须了解当今社会，了解人们的吃穿住行、思想喜好，激发人们的欢喜心和亲近感，从而有效引导使人觉悟。

从北山寺下来，我们来到村西头的一片林子。这是洋头村的风水林，也是夏天村民纳凉的好地方，因而保护得很好。它像一朵硕大的绿色祥云，静静地荫护着这个遗世独立的村庄。林子里多是古老的榕树、桂树和我们叫不出名字的高大的乔木，虽然已见不到满树的桂花，但在林子里呼吸着草木的气息，从清甜的空气中我们似乎还能闻出桂花的香味。

林子边上，有几只骡子在吃草。同行者中有人以为是马，有人故意奚落之“以骡为马”。可我感到诧异：这里怎么会有南方很少见的骡子？原来这里的山上盛产毛竹，由于交通不便，外地来收购毛竹的客商只好根据加工的需要，把毛竹截成不同规格的竹段，用骡子成捆成捆地往山外驮。

林子里有一座架在溪上的石拱桥，砌桥的多是不大的碎石块，但从苔痕深深的桥身可以看出这桥已经不少年月了。圣道法师告诉我们，这是古代宁德的官道，通向北山寺后面的龟山。龟山上曾建龟山禅寺，名闻遐迩，但现在只有废墟。

回家后查了资料才知道，龟山禅寺原来有过辉煌的历史。其第一代开山祖系唐高僧百岩大师高足智真法师，宋时宁德寺院排名就有“一龟、二凤、三支提”的说法。宋大儒朱熹晚年游历闽东，也曾在此开坛讲学。我忽然心有所动，想，下次到闽东一定抽空上一趟龟山，去叩访这座不复存在的千年古寺，在遗址上倾听时间的开示。

也许，这趟支提之行与我结缘的不仅是洋头村，也不仅是北山寺。

2007、10、30